術法,為操控、駕馭魔力的方法;而應用魔力的技術,則稱為術力。
術法類型分為四大系:攻擊系、防禦系、狀態系、恢復系。 日屬性主掌「生長、復原」,而月屬性主掌「破壞、消弭」, 當使用與自己屬性相應合之術法時,可以抵銷部份對方相異屬性之效果。 一般常見的術法模式為:陣法、召喚、變形、幻化、操控、封印,而陣法又為施展絕大部分術法之基礎。 各種術法都有其進階(中、高階)的運用及搭配延伸,歡迎入仙妖籍之子弟往後自行進修。 通常術法可以依不同需要做結合,例如攻擊性術法結合狀態系術法,造成附加狀態的攻擊;或是將式神結合變形術法或幻術,營造出分身的效果等等。 另亦有將術法結合的工藝技術,例如將術法結合『機關術』,便是將魔力注入核石作為能量,並將陣法刻畫在機關本身,製造出自動機關之技術。 但即使是術法亦非萬能,無法反天地之道而行,像是從無中生有創造生命物體、死而復生、逆轉倒流或向前推置時間,都是不可能的。 術法亦無法改變生物的意志與事物的本質,雖然可以透過催眠、封印記憶等方式讓某些對象聽令,但是該對象原先真實的意志仍是無法藉由術法變動。事物的本質同樣,雖然可以改變事物的外型,可以讓水看起來像塊石頭,可是無法真的將水變為石頭。 內丹:內丹並非實質丹藥,而是指以身為爐鼎冶煉體內之氣,亦可視作修為的累積。 普遍記載的修煉方式有四要點:齋戒、定心、冥想、坐忘。 齋戒:齋在吃適合得宜的食物,戒在戒穢。 何謂穢?穢可用指不淨、狀態模糊不清、或者對己身不好的事物。 並非所有對己身不好的事物皆為錯誤、不淨之事物,「不好」這狀態是指對己身而言,該物造成影響不好,並非該物本身存在不好。例如在不同立場、不同時候做同一件事,可能導致完全相反的後果——如同樣是薄杉,在冬天穿與夏天穿結果截然不同。 戒,就是避免在不對的時候行不對的事。例如飲食居處、生活作息、言行舉止。 定心:安處自然而心定。 自然為萬物之本,安定為與自然接觸之道,定身更要定心。擇一處自處最為自得、或氣流順暢之處為據,安定己身,靜心與自然接近。氣為世界之本、生命之源,也就是俗稱的天地大氣或自然之氣。 冥想:意念存放,瞑見其形,是一種意念鍛煉。 屏除一切雜念,調養呼息與自然同調,感受氣在體內循環的流動,具體想像體內日月屬性循環與相互調和。 冥想是種精神上的鍛鍊,觀之思之省之,透過存思了解自我,也透過存思去接近、理解天地之道。 坐忘:清靜心靈,拋棄一切束縛,與天地之道合一。 透過冥想而達到心如止水,使自身心性感悟而有所得,或有所忘懷不能忘懷者。是一種超越自我、回歸生命本源的方式。 感受自然之氣的流動,理解萬物與我相互牽連的本質,透過氣的牽引導自然之氣循環入自己體內,並各自透過各自運氣循環的方式,將自然之氣轉化為生氣。 長時間不斷地運氣循環,將自然之氣導入自己體內循環、轉化為生氣,久而久之日月屬性便會因循環的方式不同而各有累積。 處自然之本,觀己之身,思我之源。 天地大道亙處不變,仙妖本同源,無論仙道妖道在修行基礎上亦沒有分別,如仙妖課程所說,為仙為妖,最大的區分還是在屬性與氣之循環方式上的差異。 |